各位网友好，小编关注的话题，就是关于留学生禁锢15岁女孩的问题，为大家整理了2个问题留学生禁锢15岁女孩的解答内容来自网络整理。
一个月前我认为大概率不会有结果，现在我认为真的不会有结果了。
刑不上大夫的铁律。
佛教说“众生平等”，但是芸芸众生从来没有真的平等过。即使在产生佛教的印度，现在的种姓制度依然禁锢着底层百姓。
我国的古人，不肯用宗教信仰麻痹自己的大脑。早已经清醒的认识到社会阶层的壁垒，是永远牢不可破的。古代的上层社会一直在奉行“刑不上>医生/span>”的信条。
“士大夫”是精英阶层，“庶人”就是说我们小百姓们。士大夫与庶人泾渭分明，阶层之间的差别对待至今仍然存在。现在的上层，依然和古代士大夫一样认为“刑不上大夫”。
我等底层大众或许以为，许可馨、方方等人不受惩罚的原因。是因为网络上的言论自由限度，已经大到可以容许人们任意发出不当言论。
5月13日，吉林省长春市双阳区一个姓范的女子范某某，因为不满隔离措施，在网络上发表不当言论，声称“吉林人……不得好死”。
结果，长春市的网警发现情况后，立即锁定范某某的住址。并依法把范某某传唤到公安机关，以涉嫌寻衅滋事之故，依法拘留10 天。
事后网警奉告人们，网络不是法外之地。在网络上发布或者转载不当言论，公安机关会依法严厉打击；情节严重的，要依法追究刑事责任。
我们在为长春网警，公安机关的高效率大加称赞的时候。是否该想到，许某馨近两个月连续发出的不当言论比之范某某，谁更严重；江苏省的公安机关，网警，难道没有吉林省的技术条件，锁定不到吗。
再往大了说，除了许某馨之外的方方等人，在网络上也造成了严重的负面影响。难道说湖北省等地的公安机关，网警的技术条件也达不到吉林省的标准吗？
唯一的解释就是，“刑不上大夫的”这一铁律发挥了作用。许某馨、方方们是海归留学生、作家，她们是上层精英。而那个范某某自不量力，没有上层精英的身份，还要强自触犯法律，怪谁呢。
两个月的平安无事，证明此事件确定要凉了。
许某馨事件发生后，苏州，江苏，甚至全国的各界的大佬、精英们，都选择了沉默，选择了无视。
只有苏州的“廉石声音”，可能是起初不知道许某馨的真实社会地位，发出了一个声明。然后，发现许某馨所属的阶层以及背后的超然平台，立即选择了沉默。
“廉石声音”发出声明后，就再不做声。为了杜绝网友在评论区发布不当言论，还关闭了评论功能。
“廉石声音”自3月31日，发出这个声明，到现在马上两个月了，再也没有任何后续的声音发出来。如此的做法，“廉”字还是去掉的比较好，免得让人诟病名实不符。
后来，北都中枢的一个网络上出来澄清，“苏州没有改名许州”。当时我认为是中枢级别的大佬要出手了，没有想到它真的只是告诉人们“苏州没有改名”，完全没有其它用意。
再后来，等到了北都召开会议的重要时刻。我认为在这么重要的会议上，有人会提及许某馨们的事情。现在会议就要结束了，也没有人肯提。偶尔有大佬忍不住心中的悲愤，说一些个人的看法，立马就被整个上层驳斥的声音淹没了。
仔细分析形势后，发现真的没有人可以给出结果。
许某馨事件后，有很多人为她开脱，说她年龄小，不懂事。许某馨除外的方方们，被精英们以“言论自由”给予开脱。那些有能力给予她们惩罚，让事件有个结果的人。全部选择了沉默，没有一个站出来督促处理此事。
至于我们这些吃瓜群众们发出的声音，对许某馨她们而言，就是吹面不寒的杨柳风。除了让她们不屑，没有丝毫的用处。
综上所述，我们小百姓，还是先挣钱吃饭吧，别管许某馨的事情了。如果心里实在觉得过不去，就打个卡发泄一下。然后，继续为柴米油盐努力去吧。（本文原创，图片源于网络。）
就是没有结果，我也为许多网友的打卡行为点赞，佩服他们的坚持不懈，孜孜不倦。对许可馨这样的“恨国党”不能饶恕！
近日，她还回复“讨伐”她的网友说，“你们太弱了。”太嚣张跋扈了，简直就是对正义的赤裸裸的打脸啊，不可忍。
是的，她的背景非富即贵，其水深不可测，但是邪不胜正，即使网上已经有水军为其洗地，也逃不过群众的眼睛。即使治不了她，臭臭她的名声也是好的。本来，她的形象就是丑恶无比的。
《茶花女》这本书，我是在几年前看过的了，有点久了。
对于茶花女，我就记得她生前的生活过得很奢侈，职业是妓女。
其实我觉得无论作为什么职业的人，生活都很不易，不知道别人经历过什么，我们不应该随意评价别人。
茶花女死后，茶花女所有的东西几乎都被洗劫一空，虽然是偿还她所欠下的债务，但我仍然觉得这样的人生结局未免太凄惨，也没有人真正地因为茶花女的死去而伤心。
在读完法国作家小仲马的《茶花女》之后，久久陷入一种沉思和烦闷，不停的在百度、爱奇艺、贴吧等地方寻找蛛丝马迹，看了几遍歌剧，又在懒人听书上听了一遍由北竹演播的茶花女，生动的演播和恰到好处的背景音乐，在我的脑海里形成了一个又一个生动感人的画面。
玛格丽特拥有惊人的美貌，过着糜烂奢侈的生活，在没有遇到阿尔芒之前，她没有想过要改变现状，游走于众多情人之间，享受他们带来的利益。直到遇到这个改变她的人。
于是，思念肆意蔓延开来，爱情终于一发不可收拾。
阿尔芒的热烈和真诚让她折服了，她仿佛看到了从未有过的光，可以带她离开原有的世界。马格丽特把阿尔芒对她的爱慕当成了真正的爱情，她毫不犹豫地献出了她的一切，义无反顾地抛弃已经拥有的一切虚荣和奢侈，与阿尔芒过上普通人的生活。她委托别人变卖她的一切财产，告别过去，与阿尔芒租一间清静的小屋，过起了远离风尘的隐居生活。如果故事止步于此，该是美好的画面。
可阿尔芒父亲的到访打破了这一美好，为了阿尔芒妹妹的幸福，她做出了选择，离开了那个唯一能给她希望的人。而不明原因的阿尔芒对她误会重重，做出种种伤害她的行为，更是加速了玛格丽特的离开。最后弥留之际，也全是对他的思念。
我的心，不习惯幸福。也许，活在你心里更好，在你心里，世界就看不到我了。
一个人的生命是宝贵的，但当你不珍惜他的时候，生命将变得毫无意义。这也正是玛格丽特肺病不再好转的原因，生命在他离开她的那一刻已经结束了。 但对玛格丽特而言，也许没有遗憾了，因为她做了她觉得应该做的。
徐徐香未尽，默默花竟开；
花开默默无言，花香悠悠不尽。
小说《茶花女》通过叙述一个妓女的爱情悲剧，揭露了法国七月王朝上流社会的糜烂生活，对贵族资产阶级的虚伪道德提出了血泪控诉。在法国文学史上，这是第一次把妓女作为主角的作品。人物的对话生动地展现出小说语言的轻快简洁、修辞的华丽得当、人物的丰富情感，尤其是男女主内心活动的细致描写更使得人物立体化，作者将他们的有血有肉和喜怒哀悲呈现得淋漓尽致。这个故事以真实为基础，以真情为线索，以悲剧为结局，一个中产阶级贵族青年对一个丰姿绰约、高贵优雅的妓女一见钟情，他以自己的真挚情意和不懈追求打动了心中的女神，彼此相爱。可是在世俗面前，二人终究是在爱恨纠缠中天人相隔。
笔者看到她凄惨的结局，不禁想 "茶花女的爱，值得吗"，要回答这一没有固定答案的开放式问题，自然是"一千个读者有一千个哈姆雷特"，现在笔者以一个旁观者的角度，从玛格丽特爱的过程、结果、升华和影响试看她的爱到底值得吗？
一、过程中：享受真情的拥护，体会爱情的滋味
玛格丽特是全巴黎最引人注目的名妓，身材和气质都非常出众，魅力无限，富商名人争抢着跪倒在她的石榴裙下。她随身的装扮总以一束茶花相配，因此人称"茶花女"。她会和地位高、权势大的男人出入华丽的场合，尽情享受男人们示好的慷慨大方，得意于胜过一般女人的虚荣心满足，恣意沉浸在玩弄感情和放纵情欲之中。表面上风光无限的她，却更多是被社会当做娱乐消遣的对象，被示好的男人们当做华丽的装饰品，也因社会地位低下很少得到他人的真心相待。可是阿尔芒出现了，这位风度翩翩的绅士对她一见钟情，竭尽所能地为她付出自己所有的忠诚与守护。他不像那些权贵视自己为交易品，他是发自内心地疯狂地爱上自己，将自己视为完美无瑕的女神。在她生病不能工作时，身边还有一个忠心真诚的守护者陪伴她恢复健康，让她不受孤独的煎熬和被弃的寒意。从情感获得来说，在阿尔芒身上，她获得了前所未有的尊重、真诚和珍视，也体验到强烈而温柔的爱情。二人曾在远离奢华、远离欲望与流言的美丽乡间，度过彼此人生中最快乐最幸福的时光。
她因阿尔芒体会到人的情感和需要，感受到珍贵的爱与守护。他们情感交流没有声色交易，不是逢场作戏，也没有纵情的肉欲，而是发自肺腑地相互交流和满足，是彼此的依赖，两人之间的情感是纯洁的。这样的爱，怎能不是值得的？
二、结果是：勇尝爱情的禁果，承担惨痛的代价
爱得多真，伤得多深。倘若玛格丽特能一直守好自己社会地位低下的本分，服从上流社会物欲横流的生存规则，不像夏娃受蛇的哄诱去偷食禁果而被驱逐伊甸园那样，不被阿尔芒的真情打动去尝试爱情的禁果而被社会"游戏"伤得遍体鳞伤。如果她不会遇到阿尔芒这类真心痴迷于她、愿为她付出所有的人的话，她很有可能继续释放魅力，风情万总，在物质与声色中纵情，起码生活还是会那样富裕，那样令人羡慕。但是事实是他们相爱了，她放弃巴黎的一切和阿尔芒在一起，好景不长，她的身份令爱人的家庭蒙羞，爱人的父亲老泪纵横地恳求她能离开，以成全阿尔芒应有的声誉和光明前途。她不忍自己成为阿尔芒的累赘，也因为爱他所以选择割爱离开他。可阿尔芒无法接受她的"背弃"，怒气冲冲地选择了报复与羞辱她。
没有爱，就不会有痛。当她选择和阿尔芒相爱时，她就已经失去了往日的的荣华富贵，失去了往日的风光，失去了爱人的理解与爱护，独自忍受着社会的厌弃和嘲笑。尤其是体会过爱情的快乐后，为了生存再次投身于自己厌恶排斥却不能放弃的职业和工作，忍受身体病痛的折磨，愤恨自己对爱人造成的伤害，面对爱人不知情的报复和羞辱不能说明真相，与病痛抗争时仍坚持对爱人的思念无疑就是巨大的精神摧残……曾经令人瞩目的交际名人如今身心摧残，就像美丽的茶花枯萎凋落。生命的最后，无财无爱，在自责和痛苦中煎熬。葬礼上仅有邻居一人帮她入殓，来的人没有真诚吊唁的，多的是嘲笑，这等景象何等凄凉。这样的爱，不应值得。
三、升华： 摧残枯槁的身心，洗涤灵魂的纯净
这位妓女的爱情是高贵的，是心灵与精神的高贵；是高尚的，为自己所爱人的前途牺牲了自己的最重要的爱与温暖；是难得珍贵的，在充满各种欲望与诱惑的巴黎都不能找到这样纯粹发光的爱情。如果说这段感情是特殊的，那就是他爱上的女人是巴黎最美丽最有名的妓女；一个妓女"不配"得到爱情。她自己也厌恶却无法选择的出身，注定他们爱情之路有太多困难与荆棘，注定是一场两情相悦，却不能相守的悲剧。
妓女本是一个肮脏、低贱的贬义词，但在作者笔下是善良的，有思想的，有灵魂的，有真情的活生生的人，她是值得同情与被理解的。她为谋生不断出卖、摧残自己的肉体，可内心的痛苦、厌恶与挣扎冲刷了她的罪恶，洗涤了灵魂而变得纯净清澈，让读者看到了放纵行为和皮囊下挣扎痛苦的内心，看到了脆弱又纯洁的心灵。玛格丽特的爱冲刷了行为放纵的肮脏，净化了灵魂，这样的爱应当值得。
四、影响—爱情恒久远，经典永>传播/strong>
这部作品之所以能经过岁月的洗礼成为经典作品，是因为呈现了玛格丽特难能可贵的爱，其表达了人类对真情的渴望和对美好感情的寄托。鲁迅先生在《再论雷锋塔的倒掉》一文中说:"悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。"读者对故事中的玛格丽特凄美的爱情给予深深的同情，对他们的爱情表示深切的惋惜。感情不应受身份、阶级、地位和种族等束缚，超脱一切限制的纯粹感情是人类最宝贵的。人文经典则是精神世界的主心骨，阅读经典，是对外部世界的开发，也是对自己内在生命的开发，帮助读者摆脱平庸。
《茶花女》是一部经典文学作品，展现出最基本的人性——善良，美好，纯真，也有丑陋与阴暗，对人性有深刻的分析与洞察，帮助我们认识人、认识社会。阅读经典，与杰出的灵魂声息相通，魂魄与共，使人精神成熟，人格丰满。
那么，茶花女的爱，值得吗？
笔者之所以会产生"茶花女的爱，值得吗？"这个疑惑，是因一对富有真情的人却被社会捉弄落得凄惨下场深表同情，和对真情不能圆满的惋惜与悲痛。从残缺的结局来看，一个地位低下不曾感受真情的人在被爱中学会爱，却有情人不成眷属，是不值得的。从作为人应有的感情角度来说，玛格丽特因爱而健全对情感的认识，获得无法替代的幸福感，因会爱与被爱成为了一个完整的人，是值得的。从作品产生的影响来看，正是因为人物丰富的情感，曲折的情感之路才引起广大人民的情感共鸣，引发人们对真善美的思考和追逐。玛格丽特的爱是值得的。
笔者认为，人类是富有情感的，有爱人的能力和被爱的权利，从人性的真、善、美三方面来说，玛格丽特对阿尔芒的爱是值得的。可能这份爱打破她的生活轨道使她不再富裕，但是这份爱满足她的情感体验让她成为一个完整的人。夏娃偷尝禁果被驱逐伊甸园，却有了丰富的情感，在人间拥有多彩的生活。玛格丽特虽然后来被不明真相的爱人报复，但是却经历情感的各种滋味，不憾不悔。人类的爱和动物的本能不同，人类是会主动发自内心去爱，有自己的判断能力和选择机会，没有功利目的地享受爱与被爱，在过程中不断思考和成长，这种爱是包括亲情、友情与爱情的。
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